Mula Bukane Ana Wuku

Diposting oleh Unknown


Wanita ayu endah ing warna tur kasinungan awet enom kekasihrisang Dewi Sinta Basundari. Nandyan Sang Dewi iku kagarwa dening Ratu ing nagara Gilingaya Prabu Palindriya jejuluke. Sawijining dina kamaru dening wanita loro cacahe sesilih Dewi Soma lan Dewi Landhep. Dewi Sinta Basundari ora rumangsa seneng atine kamaru lawan Dewi Landhep, awit putrid kang sawiji iki isih sedulure dhewe tunggal bapa lan ibu. Mula sang Dewi banjur mutusake bakal ninggalake nagara Gilingwesi, uga ninggalake Sang Prabu Palindriya.
Jabang bayi kasebut banjur kasinungan tetenger Raden Radite, nanging banjur kondhanging akeh aran Jaka Wudhug. Nadyan isih bayi glewa-glewo, nanging Jaka Wudhug wis katon bagus. Pirang-pirang taun lawase, Jaka Wudhug katon gelis diwasa. Ora duwe rasa sabar yenta ibune lagi ngliwet mangka telat anggone mangan, agawe jengkele ibune dadi lan dukane Dewi Sinta. Dewi Sinta banjur nuthuk nganggo enthong ing sirahe Jaka Wudhug. Sanalika Jaka Wudhug mutung, banjur lunga ninggalake ibune. Jaka Wudhug banjur ngulandara manjing alas gung liwang-liwung ngunggahi gunung-gunung sing isih kramat. Alas lan gunung angker mujudake papan pangulandarane Jaka Wudhug.
Jaka Wudhug uga seneng tapa brata nganti mataun-taun lawase. Mula ora mokal yenta Jaka Wudhug banjur kasinungan kasekten linuwih katitik jin, setan, siluman apa maneh kewan galak padha wedi marang dheweke. Kanthi kasektene, manungsa kang kapethuk lawan dheweke banjur padha nungkul, saengga Jaka Wudhug banjur hangratoni salumahing bumi, alas lan gunung kang gawat lan kramat. Mula ora mokal yenta Jaka Wudhug banjur dadi ratu ana ing nagara Gilingwesi ajejuluk Sang Prabu Watugunung. Bebrayane Prabu Watugunung lawan Dewi Sinta kang ayu tur awet enom, banjur nurunake putra nganti cacah 27. Wis dadi pekaremane Prabu Watugunung tansah kepengin tinuju sakarsane keturutan karepe dening para garwane. Dewi Sinta kanthi angarasi mustakane Sang Prabu Watugunung agawe priya gung binathara kasebut banjur pules kapati nendra.
Ing sawijining wektu saiba kagete Dewi Sinta Basundari nalika lagi satengahing petan, ing mustakane Prabu Watugunung tinemu pethak tilas tatu. Sang Dewi banjur nyuwun katrangan marang Sang Prabu Watugunung apa ta sajatine kang njalari tilas tatu kang mapan ana mustakane. Kanthi rasa setengah ngantuk Prabu Watugunung banjur ndongeng nalika panjenengane isih cilik lan nakal. Saiba kagete Dewi Sinta barang miring critane Sang Prabu Watugunung. Dheweke lagi sadhar yen sajatine Sang Prabu Watugunung iku malah isih putrane dhewe kang lunga. Rumangsa dosa matumpuk-tumpuk kang angemuli marang anggane Sang Dewi Sinta Basundari. Mula tuwuh rasa gethinge marang Prabu Watugunung.
Dewi Sinta banjur nemokake sawijining cara kanggo males seriking ati marang atmajane dhewe ya garwane yaiku kanthi ngojok-ojoki Prabu Watugunung supaya ngayunake Bathara Sri garwane Bathara Wisnu. Manawa bisa kalakon, Sang Prabu Watugunung bakal saya kuncara lan wimbuh wibawa amarga Dewi Sri iku kinarya lambing ayu-ayuning wanita ya ing kahyangan mudhune ing ngarcapada. Kanthi guyune ingkang lakak-lakak yenta panjenengane bakal bisa anggarwa widadari kang ayu dhewe ing Kahyangan Untara Sagara, mulane Sang Prabu Watugunung banjur dhawuh marang para putrane kang cacah 27 kinen siyaga ing ngayuda saperlu bakal kakanthi munggah ing kahyangan angayunake Dewi Sri garwane Sang Hyang Wisnu. Yenta sedyane Prabu Watugunung ora katurutan kahyangan bakal ginawe karang abang.
Bathara Wisnu angukuhi lamunta garwane bakal ginarwa dening Watugunung. Suwe-suwe Bathara Wisnu enggal-enggal mungkasi kridhane mungsuhe kanthi nglepasake sanjata cakra pamunahing satru sekti. Sakala janggane Watugunung pagas dening ampuhe sanjata cakra. Nadyanta garwa lan putrane Prabu Watugunung uga tinimbalan ing dewa kaungguhake ing Nirwana. Siji mbaka siji padha tetunggalan lawan Prabu Watugunung kawiwitan ing dina Minggu Paing. Kanthi gancaring carita kasebut, mula ing tanah Jawa lan Bali banjur padha migunakake petungan pawukon, kang dumadi saka asmane Prabu Watugunung, Dewi Sinta Basundari, dewi Landhep lan putrane kang cacah 27, yaiku Wukir, Kurantil, Tolu, Gumbreg, Waringalit, Wariagung, Julungwangi, Sungsang, Galungan, Kuningan, Langkir, Mandhasiya, Julungpujut, Pahang, Kuruwelut, Marakeh, Tambir, Madhangkungan, Maktal, Wuye, Manahil, Prangbakat, Bala, Wugu, Wayang, Kulawu lan Dukut.
Category: 0 komentar

0 komentar:

Posting Komentar

Mula Bukane Ana Wuku

Por: Unknown | |



Wanita ayu endah ing warna tur kasinungan awet enom kekasihrisang Dewi Sinta Basundari. Nandyan Sang Dewi iku kagarwa dening Ratu ing nagara Gilingaya Prabu Palindriya jejuluke. Sawijining dina kamaru dening wanita loro cacahe sesilih Dewi Soma lan Dewi Landhep. Dewi Sinta Basundari ora rumangsa seneng atine kamaru lawan Dewi Landhep, awit putrid kang sawiji iki isih sedulure dhewe tunggal bapa lan ibu. Mula sang Dewi banjur mutusake bakal ninggalake nagara Gilingwesi, uga ninggalake Sang Prabu Palindriya.
Jabang bayi kasebut banjur kasinungan tetenger Raden Radite, nanging banjur kondhanging akeh aran Jaka Wudhug. Nadyan isih bayi glewa-glewo, nanging Jaka Wudhug wis katon bagus. Pirang-pirang taun lawase, Jaka Wudhug katon gelis diwasa. Ora duwe rasa sabar yenta ibune lagi ngliwet mangka telat anggone mangan, agawe jengkele ibune dadi lan dukane Dewi Sinta. Dewi Sinta banjur nuthuk nganggo enthong ing sirahe Jaka Wudhug. Sanalika Jaka Wudhug mutung, banjur lunga ninggalake ibune. Jaka Wudhug banjur ngulandara manjing alas gung liwang-liwung ngunggahi gunung-gunung sing isih kramat. Alas lan gunung angker mujudake papan pangulandarane Jaka Wudhug.
Jaka Wudhug uga seneng tapa brata nganti mataun-taun lawase. Mula ora mokal yenta Jaka Wudhug banjur kasinungan kasekten linuwih katitik jin, setan, siluman apa maneh kewan galak padha wedi marang dheweke. Kanthi kasektene, manungsa kang kapethuk lawan dheweke banjur padha nungkul, saengga Jaka Wudhug banjur hangratoni salumahing bumi, alas lan gunung kang gawat lan kramat. Mula ora mokal yenta Jaka Wudhug banjur dadi ratu ana ing nagara Gilingwesi ajejuluk Sang Prabu Watugunung. Bebrayane Prabu Watugunung lawan Dewi Sinta kang ayu tur awet enom, banjur nurunake putra nganti cacah 27. Wis dadi pekaremane Prabu Watugunung tansah kepengin tinuju sakarsane keturutan karepe dening para garwane. Dewi Sinta kanthi angarasi mustakane Sang Prabu Watugunung agawe priya gung binathara kasebut banjur pules kapati nendra.
Ing sawijining wektu saiba kagete Dewi Sinta Basundari nalika lagi satengahing petan, ing mustakane Prabu Watugunung tinemu pethak tilas tatu. Sang Dewi banjur nyuwun katrangan marang Sang Prabu Watugunung apa ta sajatine kang njalari tilas tatu kang mapan ana mustakane. Kanthi rasa setengah ngantuk Prabu Watugunung banjur ndongeng nalika panjenengane isih cilik lan nakal. Saiba kagete Dewi Sinta barang miring critane Sang Prabu Watugunung. Dheweke lagi sadhar yen sajatine Sang Prabu Watugunung iku malah isih putrane dhewe kang lunga. Rumangsa dosa matumpuk-tumpuk kang angemuli marang anggane Sang Dewi Sinta Basundari. Mula tuwuh rasa gethinge marang Prabu Watugunung.
Dewi Sinta banjur nemokake sawijining cara kanggo males seriking ati marang atmajane dhewe ya garwane yaiku kanthi ngojok-ojoki Prabu Watugunung supaya ngayunake Bathara Sri garwane Bathara Wisnu. Manawa bisa kalakon, Sang Prabu Watugunung bakal saya kuncara lan wimbuh wibawa amarga Dewi Sri iku kinarya lambing ayu-ayuning wanita ya ing kahyangan mudhune ing ngarcapada. Kanthi guyune ingkang lakak-lakak yenta panjenengane bakal bisa anggarwa widadari kang ayu dhewe ing Kahyangan Untara Sagara, mulane Sang Prabu Watugunung banjur dhawuh marang para putrane kang cacah 27 kinen siyaga ing ngayuda saperlu bakal kakanthi munggah ing kahyangan angayunake Dewi Sri garwane Sang Hyang Wisnu. Yenta sedyane Prabu Watugunung ora katurutan kahyangan bakal ginawe karang abang.
Bathara Wisnu angukuhi lamunta garwane bakal ginarwa dening Watugunung. Suwe-suwe Bathara Wisnu enggal-enggal mungkasi kridhane mungsuhe kanthi nglepasake sanjata cakra pamunahing satru sekti. Sakala janggane Watugunung pagas dening ampuhe sanjata cakra. Nadyanta garwa lan putrane Prabu Watugunung uga tinimbalan ing dewa kaungguhake ing Nirwana. Siji mbaka siji padha tetunggalan lawan Prabu Watugunung kawiwitan ing dina Minggu Paing. Kanthi gancaring carita kasebut, mula ing tanah Jawa lan Bali banjur padha migunakake petungan pawukon, kang dumadi saka asmane Prabu Watugunung, Dewi Sinta Basundari, dewi Landhep lan putrane kang cacah 27, yaiku Wukir, Kurantil, Tolu, Gumbreg, Waringalit, Wariagung, Julungwangi, Sungsang, Galungan, Kuningan, Langkir, Mandhasiya, Julungpujut, Pahang, Kuruwelut, Marakeh, Tambir, Madhangkungan, Maktal, Wuye, Manahil, Prangbakat, Bala, Wugu, Wayang, Kulawu lan Dukut.

Si te gusto este post cómprame un café

0 komentar:

Posting Komentar

Langganan: Posting Komentar (Atom)

.